A szfinx, avagy „az egyiptomi állat” útja Magyarországra
DOI:
https://doi.org/10.63872/CRWC5861Kulcsszavak:
szfinx, műtárgyrecepció, orientalizmus, magyar múzeumtörténet, 19. századAbsztrakt
A tanulmány az egyiptomi szfinx-ábrázolások 19. századi magyarországi jelenlétét és értelmezését vizsgálja, több múzeumi műtárgy és gyűjteménytörténeti epizód alapján. A szerző a hazai orientalisztikai érdeklődés, műgyűjtési gyakorlatok és múzeumalapítások kontextusában értelmezi, miként vált a szfinx a „keletiség” egyik emblémájává, és milyen szerepet játszott a nemzeti identitás és tudományosság alakításában. A szöveg külön figyelmet fordít a „szfinx mint egyiptomi állat” elnevezés hátterére, az ikonográfiai félreértésekre, valamint az egyiptomi műtárgyak 19. századi magyar recepciójára.
Hivatkozások
Ady E. 1961 [1907]. "A szobrok - élnek II. A haragos szfinx": Ady Endre összes novellái. Budapest, 753-754.
Angyalosi, G. 2010. "A költő és a szfinx: a valóság-effektus lehetséges funkciói": Alföld 61/7, 41-47.
Anonim 1895. "A király Kolozsvártt": Kolozsvár IX/216 (szeptember 21), 2-3. https://doi.org/10.1055/s-0029-1199727
Anonim 1896. "A Vígszínházból": Pesti Napló 47/104 (április 15), 7-8.
Anonim 1904. "Erkel Ferencz emlékezete": Magyar Nemzet 23/267 (november 6), 6-7.
Anonim 1935. "A »kövek ősanyját« halálra ítélte az engesztelhetetlen hóhér, az Idő - Szétesik és lassan megsemmisül az egyiptomi Sphinx": Nemzeti Ujság XVII/198 (szeptember 1.), 21.
Anonim 2006-2007. "Departmental Accessions": Annual Report of the Trustees of the Metropolitan Museum of Art 137, 8-41.
Baum-vom Felde, P. 2006. "Œdipe, la sphinge et l'énigme": Warmenbol, E. et al. (szerk.): Sphinx. Les guardiens de l'Égypte. Brüsszel, 161-177.
Bertuch, F. J. 1801. Bilderbuch für Kinder: enthaltend eine angenehme Sammlung von Thieren, Pflanzen, Blumen, Früchten, Mineralien, Trachten und allerhand andern unterrichtenden Gegenständen aus dem Reiche der Natur, der künste and Wirtschaften; alle nach den besten Originalen gewählt, gestochen und mit einer kurzen Wissenschaftlichen, und den Verstandes-Kräften eines Kindes angemessenen Erklärung begleitet I, 2. kiad. Weimar.
Bicskei É. - Ugry B. (szerk.): 150 éves az Akadémia székháza. Budapest.
Boncz H. 2018a. "Ismeretlen fényképész, Szkalnitzky Antal és Koch Henrik: Az Akadémia épületének ideiglenes díszítési terve a koronázás alkalmára, 1867": Bicskei - Ugry 2018, 63-67.
Boncz H. 2018b. "Lotz Károly: A Tudomány kartonja az Akadémia dísztermének mennyezeti dekorációjához, 1887-1888": Bicskei-Ugry 2018, 94.
Bordás B. 2019. A kolozsvári Bánffy-palota: múlt és jelen. Kolozsvár.
Cabrol, A. 2001. Les voies processionnelles de Thèbes. Leuven.
Cennerné Wilhelmb G. 1954. "Egidius Sadeler magyar arcképei": Folia archeaologica 6, 153-156.
Curl, J. S. 1994. Egyptomania. The Egyptian Revival: A Recurring Theme in the History of Taste. Manchester - New York.
Curl, J. S. 2002. The Art and Architecture of Freemasonry. London.
Curran, B. A. 1998/1999. "De sacrarum litterarum aegyptiorum interpretatione. Reticence and Hubris in Hieroglyphic Studies of the Renaissance: Pierio Valeriano and Annius of Viterbo": Memoirs of the American Academy in Rome 43/44, 139-182. https://doi.org/10.2307/4238760
Curran, B. A. 2018. "The Egyptian Renaissance: The Afterlife of Ancient Egypt in Early Modern Italy": Aegyptiaca. Journal of the History of Reception of Ancient Egypt: 2, 4-74.
Csanády-Bognár Sz. 2008. "Kazinczy Ferenc és a magyar művészettörténeti nyelv": Ars Hungarica 36/1-2, 93-179.
Csengery A. 1858. "Képek az emberi művelődés történetéből II.": Budapesti Szemle 4, 81-286.
Dannenfeldt, K. H. 1959. "Egypt and Egyptian Antiquities in the Renaissance": Studies in the Renaissance 6, 7-27. https://doi.org/10.2307/2857179
Decamps de Mertzenfeld, C. 1954. Inventaire commenté des ivoires phéniciens et apparentés découverts dans le Proche-Orient. Párizs.
de Vries, M. 2017. "Reading Roman Antiquity as an Egyptian Oedipus: Athanasius Kircher's more hieroglyphicorum interpretatio": Verluys, M. J. - Bülow Klausen, C. - Capriotti Vittozzi, G. (szerk.): The Iseum Campense from the Roman Empire to the Modern Age: Temple - Monument - lieu de mémoire. Róma, 283-302.
Dr. B. L. 1929. "A MOVE üzletei": Esti Kurír VII/273 (december 4), 4.
Feró E. 2014. "Csákvári piramis és hédervári szfinx": Ókor 13/4, 55-66.
Fischer, H. G. 1987. "The Ancient Egyptian Attitude Towards the Monstrous": Farkas, A. E. - Harper, P. O. - Harrison, E. B. (szerk.): Monsters and Demons in the Ancient and Medieval Worlds. Mainz, 12-26.
Fischer von Erlach, J. B. 1721. Entwurff einer historischen Architektur. Bécs.
Fullér, A. 2019. "Egyiptizáló síremlékek a budapesti zsidó temetőkben a 19-20. század fordulóján": Ókor 18/3, 96-112.
G. Móró Cs. 1993. "A Blaskovich Múzeum története, 1952-1992": G. Móró Cs. (szerk.): Blaskovich emlékkönyv. Szentendre, 174-194.
Gerő, Ö. 1896. "Budapest": Melléklet a Pesti Napló 1896. április 5-iki (vasárnapi) számához, 17-28.
Hegel, G. W. F. 1952. Esztétikai előadások I. Budapest.
Helffrich, J. 1579. Kurtzer und warhaftiger Bericht von der Reis aus Venedig nach Hierusalem. Leipzig.
Herrmann, G. - Laidlaw, S. 2013. "Assyrian Nimrud and the Phoenicians":Archaeology International 16, 84-95. https://doi.org/10.5334/ai.1611
Hornung, E. 2003. Das geheime Wissen der Ägypter und seine Einfluß auf das Abenland. München.
Irmesi Homonnay I. 1825. P. Ovidius Naso Szomorú Verseinek Öt Könyve (P. Ovidius' Nasó szomorú Verseiben található Nevek' Magyarázatja, betűrend szerént.). Pest.
Jenovay J. 1925. "Séták Egyiptomban": Tolnai Világlapja 27/45 (november 4.), 29-31.
Kántás B. 2021. A magyar "fehér szabadkőművesség": adatok és levéltári források az Etelközi Szövetség, a Horthy-korszak befolyásos politizáló titkos társaságának töredékes történetéhez. Budapest.
Kircher, A. 1652-1654. Oedipus Aegyptiacus, 4 kötet. Róma.
Kisfaludy K. 1899. Kisfaludy Károly összes művei IV. Budapest.
Kovács É. 1983. A Mátyás-kálvária az esztergomi főszékesegyház kincstárában. Esztergom.
Krúdy Gy. 1925. "Ady Endre éjszakái - Kalandjaim a költővel girbe-gurba pádimentumokon": Nyugat 3-4, 176-184.
Kupán Á. 2004. Szabadkőművesek Nagyváradon - történelmi jegyzetek. Nagyvárad.
Liptay É. 2021. Az ókori Egyiptom mozgalmas és kifürkészhetetlen világa. Harminc tárgy - harminc történet. Budapest.
Manassa, C. 2013. Echoes of Egypt: Conjuring the Land of the Pharaohs. An Exhibition at the Peabody Museum of Natural History, Yale University, April 13, 2013 through January 4, 2014. New Haven, CT.
Marvin, W. T. R. 1880. The Medals of the Masonic Fraternity: decsribed and illustrated. Boston.
Mol, E. 2017. "Present in Absence: The Imagination, Reconstruction, and Memory of Egypt and the Iseum Campense in Rome": Verluys, M. J. - Bülow Klausen, C. - Capriotti Vittozzi, G. (szerk.): The Iseum Campense from the Roman Empire to the Modern Age: Temple - Monument - lieu de mémoire. Róma, 353-375.
Molnár L. 2012. "Séta az egyetemen - a törvényszéki orvostani épület": https://semmelweis.hu/hirek/2012/07/23/seta-az-egyetemen-a-torvenyszeki-orvostani-epulet/
Néma S. - Smuk P. 2002. Hédervár. Budapest.
Petit, Th. 2013. "The Sphinx ont he Roof: the Meaning of the Greek Temple Acroteria": The Annual of the British School at Athens 108, 201-234. https://doi.org/10.1017/S0068245413000026
Piranesi, G. B. 1769. Diverse Maniere d'adrnare i cammini ed ogni altra parte degli edifizi desunte dall'architettura Egizia, Etrusca, e Greca con un Ragionamento Apologetico in defesa dell'Architettura Egizia, e Toscana. Róma.
Raguenet, A. 1915. Materials and Documents of Architecture and Sculpture: Classified Alphabetically, 8 vols. Chicago.
Reisner, G. A. 1936. "The Sphinx Awakens - Again": The Rotarian 69/1, 20-23.
Révay 1925. Révay nagy lexikona, XVII. kötet Sodoma-Tarján. Budapest.
Rowland, I. D. 2016. "Echoes of Egypt in 12th-century Bologna and 13th-century Rome": Tahiti 4/2016
Rozsondai M. 2004. "A Corvin Mátyás számára készített aranyozott bőrkötésekről": Monok I. (szerk.): A holló jegyében: fejezetek a corvinák történetéből. Budapest, 193-210.
Rösch-von der Heyde, W. 1999. Das Sphinx-Bild im Wandel der Zeiten. Vorkommen und Bedeutung I-II. Rahden.
Seipel, W. (szerk.) 1994. Ägyptomanie: Ägypten in der europäischen Kunst 1730-1930. Die Sehnsucht Europas nach dem Land der Pharaonen. Bécs-Milánó.
Sourouzian, H. 2006 "Les sphinx dans les allées processionnelle": Warmenbol 2006, 99-122.
Stolzenberg, D. 2013. Egyptian Oedipus: Athanasius Kircher and the Secrets of Antiquity. Chicago-London. https://doi.org/10.7208/chicago/9780226924151.001.0001
Takács P. 2020. "Magyarországi Justitiák. Az igazságosság megjelenítése magyar köztereken, középületeken és közgyűjteményekben": Takács P. (szerk.): A jog megjelenése, épített környezet és szimbólumai. A jogi kultúra látható világa. Budapest. 98-154.
Vernus, P. 2005. "Animaux fantastiques": Vernus, P. - Yoyotte, J.: Bestiaire des pharaons. Paris, 631-655.
Warmenbol, E. 2006. "Sphinx. Les guardiens de l'Égypte": Warmenbol, E. et al. (szerk.): Sphinx. Les guardiens de l'Égypte. Brüsszel, 13-36.
Westendorf, K. P. 1983-1984. "Animal Symbolism in Shakespeare's Hamlet: The Imagery of Sex Nausea ": Comparative Drama 17/4, 348-382. https://doi.org/10.1353/cdr.1983.0032
Yoyotte, J. 2005. "Sphinx": Vernus, P. - Yoyotte, J.: Bestiaire des pharaons. Paris. 671-685.
Wilde, O. 1925. "A szfinx": Nyugat 23-24.
##submission.downloads##
Megjelent
Folyóirat szám
Rovat
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
