Vallási szélsőségek a tragédia színpadán
Hippolytos és Ió esete
DOI:
https://doi.org/10.63872/ZMGX7693Kulcsszavak:
vallástörténet, tragédia, Euripidés, Ió, HippolytusAbsztrakt
A tanulmány két euripidési tragédia, az Ión és a Hippolytos elemzésén keresztül vizsgálja a vallási szélsőségek dramatikus reprezentációját. A két mű hősei ellentétes irányú, mégis szélsőséges viszonyt ápolnak az istenekkel: míg az egyik vakon hisz isteni származásában, a másik egy fanatikusan aszketikus kultuszt követ. A tanulmány amellett érvel, hogy a tragédia a vallási meggyőződések kritikai vizsgálatának színtere volt, és nem pusztán a polis hivatalos ideológiájának megnyilvánulása. A tragikus színpad így a vallásos tapasztalat belső ellentmondásainak és társadalmi hatásainak bemutatására is szolgált, árnyalva az istenek és emberek közti kapcsolat dinamikáját.
Hivatkozások
Barrett, W. S. 1964. Euripides: Hippolytos. Oxford. https://doi.org/10.1093/oseo/instance.00185899
Davies, M. 1989. "Sisyphus and the Invention of Religion. »Critias« TrGF 1 (43) F 19 = B 25 DK": BICS 36/1, 16-32. https://doi.org/10.1111/j.2041-5370.1989.tb00560.x
Dihle, A. 1977. "Das Satyrspiel »Sisyphos«": Hermes 105, 28-42.
Eidinow, E. 2011. "Networks and Narratives. A Model for Ancient Greek Religion": Kernos 24, 9-38. https://doi.org/10.4000/kernos.1925
Eidinow, E. - Kindt, J. - Osborne, R. (szerk.) 2016. Theologies of Ancient Greek Religion. Cambridge. https://doi.org/10.1017/CBO9781316597811
Gladigow, B. 1983. "Strukturprobleme polytheistischer Religionen": Saeculum 34, 292-304. https://doi.org/10.7788/saeculum.1983.34.34.292
Gladigow, B. 1990. "ΧΡΗΣΘΑΙ ΘΕΟΙΣ. Orientierung- und Loyalitätskonflikte in der griechischen Religion": Ch. Elsas - H. G. Kippenberg (szerk.): Loyalitätskonflikte in der Religionsgeschichte. Festschrift für Carsten Colpe. Würzburg, 237-251.
Goldhill, S. 1990. "The Great Dionysia and Civic Ideology": J. Winkler - F. I. Zeitlin (szerk.): Nothing to Do with Dionysos?: Athenian Drama in Its Social Context. Princeton, 97-129. https://doi.org/10.1515/9780691215891-007
Hansen, P. A. 1983. Carmina Epigraphica Graeca saeculorum VIII-V a.Chr.n. Berlin - New York. https://doi.org/10.1515/9783110863543
Henrichs, A. 2019. "Human Sacrifice in Greek Religion: Three Case Studies": uő. Greek Myth and Religion. Collected Papers. 2. Berlin, 37-68. https://doi.org/10.1515/9783110449242-003
Hughes, D. 1991. Human Sacrifice in Ancient Greece. London - New York.
Hughes, J. 2017. "Souvenirs of the Self. Personal Belongings as Votive Offerings in Ancient Religion": Religion in the Roman Empire 3/2, 181-201. https://doi.org/10.1628/219944617X15008820103360
Instone, S. 2009. Greek Personal Religion. A Reader. Oxford.
Kahn, Ch. 1997. "Greek Religion and Philosophy in the Sisyphus-Fragment": Phronesis 42/3, 247-262. https://doi.org/10.1163/15685289760518153
Kindt, J. 2009. "Polis-Religion. A Critical Appreciation": Kernos 22, 9-34. https://doi.org/10.4000/kernos.1765
Kindt, J. 2015. "Personal Religion. A Productive Category for the Study of Ancient Greek Religion?": JHS 135, 35-50. https://doi.org/10.1017/S0075426915000051
Klöckner, A. 2010. "Getting in Contact. Concepts of Human-Divine Encounter in Classical Greek Art": J. Bremmer - A. Erskine (szerk.): The Gods of Ancient Greece. Identities and Transformations. Edinburgh, 106-125. https://doi.org/10.3366/edinburgh/9780748637980.003.0007
Kokkini, D. 2013. "The Rejection of Erotic Passion by Euripides' Hippolytos": BICS Suppl. 119, 67-83.
Lefkowitz, M. R. 1987. "Was Euripides an Atheist?": SIFC 5, 149-166.
Lefkowitz, M. R. 1989. "»Impiety« and »Atheism« in Euripides": CQ 39, 70-82. https://doi.org/10.1017/S0009838800040489
Lindner, Gy. 2017. "Egyensúly, konfliktus és választás az archaikus és klasszikus kori görög politeizmusban": Antik Tanulmányok 61, 153-168. https://doi.org/10.1556/092.2017.61.2.1
Lindner, Gy. 2020. Personal Religion in Classical Athens. Budapest.
Lindner, Gy. 2022. Vallási nevelés az ókori Hellasban": Tóth O. - Forisek P. (szerk.): Az antik nevelés és öröksége. Debrecen, 11-32.
Martin, G. 2018. Euripides, Ion. Edition and Commentary. Berlin-Boston. https://doi.org/10.1515/9783110523591
Mikalson, J. D. 1991. Honor Thy Gods: Popular Religion in Greek Tragedy. Chapel Hill.
Mikalson, J. D. Greek Popular Religion in Greek Philosophy. Oxford.
Parker, R. 1983. Miasma. Pollution and Purification in Early Greek Religion. Oxford.
Parker, R. 1997. "Gods Cruel and Kind": Ch. Pelling (szerk.): Greek Tragedy and the Historian. Oxford, 143-160. https://doi.org/10.1093/oso/9780198149873.003.0008
Parker, R. 1998. "Pleasing Thighs. Reciprocity in Greek Religion": Ch. Gill - N. Postletwaithe - R. Seaford (szerk.): Reciprocity in Ancient Greece. Oxford, 105-126. https://doi.org/10.1093/oso/9780198149972.003.0006
Parker, R. 2008. "Aeschylus' Gods. Drama, Cult, Theology": G. Avezzu et al. (szerk.): Eschyle à l'aube du théâtre occidental. Genève, 127-164.
Rask, K. A. 2016. "Devotionalism, Material Culture, and the Personal in Greek Religion": Kernos 29, 9-40. https://doi.org/10.4000/kernos.2386
Raubitschek, A. E. 1949. Dedications from the Athenian Acropolis. Cambridge.
Rhodes, P. J. 2003. "Nothing to Do with Democracy: Athenian Drama and the Polis": JHS 123, 104-119. https://doi.org/10.2307/3246262
Riedweg, M. 1990. "The '»Atheistic'« Fragment from Euripides' '»Bellerophontes'« (286 N²)": ICS 15/1, 39-53.
Rouse, W. H. D. 1902. Greek Votive Offerings. An Essay in the History of Greek Religion. Cambridge.
Segal, Ch. 1970. "Shame and Purity in Euripides' Hippolytus": Hermes 98, 278-299.
Sourvinou-Inwood, Ch. 1997: "Tragedy and Religion. Constructs and Readings": Ch. Pelling (szerk.): Greek Tragedy and the Historian. Oxford, 170-184. https://doi.org/10.1093/oso/9780198149873.003.0009
Sourvinou-Inwood, Ch. 2000a. "What is Polis Religion?": R. Buxton (szerk.): Oxford Readings in Greek Religion. Oxford, 13-37.
Sourvinou-Inwood, Ch. 2000b. "Further Aspects of Polis-Religion": R. Buxton (szerk.): Oxford Readings in Greek Religion. Oxford, 38-55.
Van Straten, F. 1976. "Daikrates' Dream: A Votive Relief from Kos, and Some Other kat'onar Dedications": BABesch 51, 1-38.
Van Straten, F. T. 1981. "Gift for the Gods": H. S. Versnel (szerk.): Faith, Hope and Worship. Aspects of Religious Mentality in the Ancient World. Leiden. https://doi.org/10.1163/9789004296695_003
Zeitlin, F. I. 1965. "The Motif of the Corrupted Sacrifice in Aeschylus' Oresteia": TAPA 96, 463-508 https://doi.org/10.2307/283744
##submission.downloads##
Megjelent
Folyóirat szám
Rovat
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
