Brianda Domecq De cuerpo entero: pacto cómplice y autobiografía picaresca de una escritora mexicana
DOI:
https://doi.org/10.24029/lejana.2024.17.7222Palabras clave:
autobiografía escrita por mujeres, Brianda Domecq, parodia, estudios de género, identidad mexicana, intertextualidadResumen
El presente artículo analizará la colaboración de la escritora mexicana Brianda Domecq en el proyecto De cuerpo entero (de 1990 a 1993). En particular, analizaré el modo en que la pieza autobiográfica de Domecq establece un “pacto cómplice” con el lector al utilizar una forma paródica de la picaresca en una narración centrada en la vida personal antes de la vida pública como escritora. En la narración de Domecq, sus relaciones, la experiencia corporal, así como el rompimiento de expectativas marcadas por el género es decisiva. Adicionalmente, incluye elementos disruptivos del presupuesto de la identidad nacional mestiza (mezcla indígena y española) al tratarse de una escritora hija de padre andaluz, madre estadounidense, pero emigrada y establecida en México.
Citas
ACEVEDO, Antonio (comp.) (1966): Los narradores ante el público. Primera serie. México, INBA—Joaquín Mortiz.
ACEVEDO, Antonio (comp.) (1967): Los narradores ante el público. Segunda serie. México, INBA—Joaquín Mortiz.
BASAVE BENÍTEZ, Agustín (2011): México mestizo. Análisis del nacionalismo mexicano en torno a la mestizofilia México, FCE.
DOMECQ, Brianda (1991): De cuerpo entero. México, Ediciones Corunda—Dirección de Literatura UNAM.
EAKIN, Paul John (1999): How Our Lives Become Stories. Ithaca, Cornell University Press. DOI: https://doi.org/10.7591/9781501711831
GUTIÉRREZ PIÑA, Claudia L. (2017a): “La autobiografía como género de frontera: dos escritoras mexicanas De cuerpo entero”. Lejana. Revista Crítica de Narrativa Breve, 10: 84-100. DOI: https://doi.org/10.24029/lejana.2017.10.165
GUTIÉRREZ PIÑA, Claudia L. (2017b): “La precocidad en la autobiografía mexicana. Un proyecto editorial. Nuevos escritores mexicanos del siglo XX presentados por sí mismos”. La Palabra, 30: 183-199. DOI: https://doi.org/10.19053/01218530.n30.2017.6962
GUERRA, Humberto (2017): “La autobiografía mexicana a través de sus colecciones”. Cuadernos del CILHA,18/2: 73-93.
GUNIA, Inke (2020): “Las autobiografías de Gustavo Sainz y José Agustín. Construcciones del yo y posicionamientos para acceder al campo literario en el México de los años sesenta”. Cahiers d'Études des Cultures Ibériques et Latinoaméricaines, 6: 1-19. DOI: https://doi.org/10.4000/cecil.2411
JÖRGENSEN, Beth E. (2011): Documents in Crisis. Nonfiction Literatures in Twentieth-Century Mexico. New York, SUNY Press. DOI: https://doi.org/10.1353/book12688
LÁMBARRY, Alejandro (2022): Jorge Ibargüengoitia: un escritor entre ruinas. Guajanuato, Universidad de Guanajuato.
LEJEUNE, Philippe (1994): El pacto autobiográfico y otros estudios. Trad. Ana Torrent. Madrid, Megazul-Endymion.
MOLLOY, Sylvia (1991): At Face Value: Autobiographical Writing in Spanish America. Cambridge, Cambridge University Press. DOI: https://doi.org/10.1017/CBO9780511553844
POZUELO YVANCOS, José María (1993): Poética de la ficción. Madrid, Editorial Síntesis.
REDONDO, Agustín (1993): “Texto literario y contexto histórico-social del Lazarillo al Quijote”. En Manuel García Martín (comp.): Estado actual de los estudios sobre el Siglo de Oro: actas del II Congreso Internacional de Hispanistas del Siglo de Oro. Salamanca, Ediciones Universidad de Salamanca: 95-116.
RAMA, Ángel (2013): Transculturación narrativa en América Latina. México, Siglo XXI Editores.
RICOEUR, Paul (2006): “La vida: un relato en busca de narrador”. Trad. José Luis Pastoriza Rosas. Ágora. Papeles de Filosofía, 25/2: 9-22.
VÁZQUEZ ALMANZA, Paola (2019): Aquello que dejamos de ser. Ficción y nación en México. México, Siglo XXI Editores.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2024 Luis Miguel Estrada Orozco
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 4.0.
Los trabajos enviados deben ser originales, no publicados en otra revista o en cualquier soporte digital o en papel. LEJANA no comparte necesariamente las opiniones expresadas en los artículos publicados. Los únicos responsables son los autores. Los derechos de autor de los textos enviados son propiedad exclusiva de los autores. La reproducción total o parcial de los trabajos aparecidos en LEJANA debe hacerse según las normas establecidas bajo la CC BY-NC-ND 4.0 Licencia Internacional.