A fecsegés nehézségei

Szerzők

DOI:

https://doi.org/10.64718/ciklus/2026-02-06

Kulcsszavak:

fecsegés, üres fecsegés, blabla, szószaporítás, üres beszéd

Absztrakt

Tanulmányomban egy közismert, de a tudományos diskurzusba ritkán bevont jelenség, a fecsegés problémafelvetését végzem el. Megvizsgálom, milyen társadalmi elvárásokkal ütközik a felesleges beszéd, s megpróbálom megválaszolni, hogy milyen nehézségeket támaszt a fecsegés. Az értelmezés feltárja a jelenség különös tulajdonságait: azt, hogy miként támaszt ürességet, miként idézi meg a teljesség látszatát; valamint ismerteti, hogy a kifejezés miként válik a diszkurzív harc eszközévé.

Hivatkozások

Agamben, G. (1999 [1983]). Language and History: Linguistic and Historical Categories in Benjamin’s Thought. In Heller-Roazen, D. (Szerk.), Potentialities: Collected Essays in Philosophy (pp. 48–61). Stanford University Press. https://doi.org/10.1515/9780804764070-005

Althusser, L. (1996 [1970]). Ideológia és ideologikus államapparátusok. In Odorics, F. (Szerk.), Testes könyv I. (pp. 373–412). Ictus – Jate.

Augustinus, A. (1987 [400]). Vallomások. Gondolat.

Barthes, R. (1998 [1953]). A szöveg öröme. In A szöveg öröme (pp. 75–116). Osiris.

Benjamin, W. (2001 [1916]). A nyelvről általában és az ember nyelvéről. In „A szirének hallgatása” (pp. 7–22). Osiris.

Benjamin, W. (2001[1923]). A műfordító feladata. In „A szirének hallgatása” (pp. 71–83). Osiris.

Dodds, E. R. (2002 [1951]). A görögség és az irracionalitás. Gond-Cura–Palatinus.

Dolar, M. (2025). Rumors. Polity Press.

Etymonline. (n.d.). Barbarous. In Etymonline.com. Letöltve: 2026. március 7., https://www.etymonline.com/word/barbarous

Fenves, P. (1993). „Chatter”: Language and History in Kierkegaard. Stanford University Press.

Foucault, M. (2019 [1982–1983]). Discourse & Truth and Parrésia. University of Chicago Press. https://doi.org/10.7208/chicago/9780226509631.001.0001

Gelley, A. (2001). Idle Talk: Scarcity and Excess in Literary Language. In Salamensky, S. I. (Szerk.), Talk Talk Talk: The Cultural Life of Everyday Conversation. Routledge.

Hanssen, B. (2004). Language and mimesis in Walter Benjamin’s work. In Ferris, D. S. (Szerk.), The Cambridge Companion to Walter Benjamin. Cambridge University Press. https://doi.org/10.1017/ccol0521793297.004

Hegel, G. W. F. (1968 [1817]). A filozófiai tudományok enciklopédiájának alapvonalai III. A szellem filozófiája. Akadémiai.

Heidegger, M. (2007 [1927]). Lét és idő. Osiris.

Horkheimer, M., & Adorno, T. W. (2011 [1944]). A felvilágosodás dialektikája. Atlantisz.

Kierkegaard, S. (2015 [1846]). A jelenkor kritikája. L’Harmattan.

Lacan, J. (2007 [1953/1966]). The Function and Field of Speech and Language in Psychoanalysis. In Écrits (pp. 197–268). W. W. Norton & Company.

McCormick, S. (2020). The Chattering Mind: A Conceptual History of Everyday Talk. The University of Chicago Press. https://doi.org/10.7208/chicago/9780226677804.001.0001

Novalis. (2001 [1799–1800]). Monológ. Vulgo, 3(1), 130.

Polányi, K. (1984 [1977]). Kereskedelem, piacok és pénz az ókori Görögországban. Gondolat.

Peeters, W. (2019). Recht auf Geschwätz, Geltung und Darstellung von Rede in der Moderne (Literatur und Recht). Wilhelm Fink Verlag, Brill Deutschland. https://doi.org/10.30965/9783846753606

Platón. (1998 [i. e. 390–385]). Gorgiasz. Atlantisz.

Platón. (2001 [i. e. 369–365]). Theaitétosz. Atlantisz.

Platón. (2003 [i. e. 390–380]). Nagyobbik Hippiász. In Nagyobbik Hippiász, Kisebbik Hippiász, Lakhész, Lüszisz. Atlantisz.

Platón. (2005 [i. e. 380–370]). Phaidrosz. Atlantisz.

Platón. (2006 [i. e. 360–355]). A szofista. Atlantisz.

Rancière, J. (2014 [2005]). Hatred of Democracy. Verso.

Sontag, S. (1971 [1967]). A csönd esztétikája. In A pusztulás képei (pp. 5–43). Európa.

Szvetelszky, Zs. (2010). A pletyka pszichológiája. A PTE Pszichológia Doktori Iskolába leadott kézirat.

Schweighauser, P. (2013). The Persistence of Information Theory. In Arnold, D. (Szerk.), Traditions of Systems Theory. Routledge. https://doi.org/10.4324/9780203753026

Weller, S. (2003). Nothing to be said. Angelaki, 8(1), 91–108. https://doi.org/10.1080/09697250301207

##submission.downloads##

Megjelent

2026-10-06

Folyóirat szám

Rovat

Tanulmányok